Briefje van Omejan: aan ‘culturele moslims’ die stiekem niks met de Ramadan hebben

Beste mensen,

Het kan niemand – en jullie zeker niet – hier ten lande ontgaan zijn dat de Ramadan gisteren weer is begonnen. De ‘zalig Ramadan’ wensen waren weer niet van de lucht, alle journaals besteedden er ruimschoots positieve aandacht aan en ook Omejan dronk van zonsopgang tot zonsondergang de hele dag bier om zich in te leven in hoe het is om je collectief in te zetten ter meerdere eer en glorie van Allah. Zelfs stercolumnist Hanina van het Algemeen Dagblad schreef bij hoge uitzondering eindelijk een islam gerelateerde column. In zulk bovenaards schoon proza laten weten dat de Harira-soep erg bewerkelijk is maar ongezellig om in je eentje op te eten, rechtvaardigt mijns inziens iedere achterlijke traditie.

Driewerf houzee voor de Ramadan dus. Echter, er lijkt mij ook een groep mensen die niet zo blij is met het jaarlijks terugkerende maandje jezelf overdag uithongeren en geen water drinken. In onze op slachtofferschap drijvende hypermedia waren zij opvallend afwezig gisteren. Dat zijn de mensen die ondanks dat zij als kind met de islam geïndoctrineerd werden, zelfstandig en rationeel de wereld zijn gaan aanschouwen. Of de mensen die voor henzelf en hun omgeving een positieve boodschap uit de islam halen maar terecht niet inzien wat een maand jezelf uithongeren en dorsten daaraan bijdraagt. Of moslims die gewoon een hekel hebben aan kuddegedrag, gemeenschap – en familiegeneuzel. Kettingrokers, alcoholisten, feeders, auto-obesitanten en sexverslaafden.

Er zijn duizenden mensen met een moslimachtergrond die, om de goede lieve vrede met de familie of andere wel praktiserende moslims te bewaren, voor de schone schijn zich conformeren aan de Ramadan maar zich stiekem niet aan de voorschriften houden. En dan heb ik het niet over de miljoenen die dit op straffe van zweepslagen, gevangenisstraf of geldboetes in de islamitische landen doen. Gewoon hier in Nederland. De groepsdruk van Ramadan moslims schijnt nogal groot te zijn. Een maand lang, ieder jaar, worden ‘culturele moslims’ die terecht een kolere hekel aan de Ramadan hebben, auto-etnisch geprofiliseerd door hun ‘geloofsgenoten’! Zij moeten een maand lang stiekem aan hun dagelijkse levensbehoeften komen en aan al die andere lekkere en leuke dingen die het leven leefbaar maken. En dan na zonsondergang ook nog die bewerkelijke Hanina-soep naar binnen werken!

Aan hen is dit briefje van Omejan deze keer gericht. Kop op lieve mensen! Wij van Batavirus zijn in gedachten bij jullie. Vanwege één of andere stam die de maan aanbad in de pre-islamitische tijd, hebben jullie nog 29 dagen te gaan. Dus er komt een moment dat ‘wanneer je iets stiekem doet het twee keer zo lekker is’, niet meer opgaat en dat de bewerkelijke Hanina-soep je oren uitkomt. Als dat moment is aangebroken, doe je ogen dicht en denk dan aan die heerlijke hit van Modern Talking uit de jaren tachtig en zing mee uit volle borst!


Meer artikelen in deze categorie:
[catlist categorypage=”yes”]


Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Alles is Racisme! Reactie op Martijn de Koning

In mijn serie over islamofobie in Nederland stelde ik mij als doel om een reële kijk op islamofobie als probleem in de Nederlandse samenleving te krijgen. Om die reden liet ik de definitie van islamofobie opzettelijk links liggen en ging ik nota bene uit van de definitie van Martijn de Koning als waarneembaar proces in het publieke debat en de media om dit te onderzoeken. Naar aanleiding van een aantal reacties en het inmiddels veel besproken stuk van De Koning in de Volkskrant liet ik mij in deel 3 toch verleiden om nog een keer op de definitie in te gaan wat resulteerde in een beter hanteerbare vernauwde definitie van islamofobie:

“Alles is Racisme! Reactie op Martijn de Koning” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 3)

In deel 1 en deel 2 van deze serie werden naar aanleiding van het uitkomen van het jaarrapport 2015 van Meld Islamofobie, het rapport zelf, ‘islamofobie’ an sich en de daaruit voortkomende incidenten gedreven door moslimhaat geanalyseerd. Het doel van de serie is om een reëel beeld van de problematiek omtrent ‘islamofobie’ in de Nederlandse samenleving te krijgen. Dientengevolge ben ik uitgegaan van de definitie ‘islamofobie’ van antropoloog Martijn de Koning als waarneembaar fenomeen in de media en het publieke debat:

“[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 3)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 2)

Elke dag zie je ze wel voorbij komen op sociale media. Waarschuwende filmpjes of foto’s over de islam en moslims die nu met de vluchtelingencrisis Europa komen veroveren. Gisterenochtend was het deze.

“[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 2)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Ebru Umar heeft haar punt gemaakt

Terwijl half Nederland afgelopen zaterdag hun oranje tuinbroek aan het strijken was om aankomende woensdag gekleed als een totaalmalloot Koningsdag te gaan vieren, zat een paar duizend kilometer verderop in een Turks vakantiehuisje de columniste Ebru Umar te doen wat ze altijd doet. Beetje vakantie vieren, beetje werken, beetje wijn drinken, beetje Twitteren. En communicatief als ze is, is ze nooit te beroerd om haar mening te geven. Over alles. Daar kun je van houden of niet, maar ik vind dat nogal een groot goed. Ebru, die terecht zeer kritisch is op de huidige koers van zowel Turkije alsook de Nederturken die meer affiniteit denken te hebben met Erdoganië dan met het land waar ze geboren zijn, maakte enkele observaties over het ophangen van grote Turkse vlaggen in de badplaatsen en buitengebieden. Deze vlag betekent voor veel Turken zo veel als #FuckErdogan, want ze zien hem niet als een Turk maar als Armeen. Een Armeense dictator in Turkije dus. Het kan verkeren. “Ebru Umar heeft haar punt gemaakt” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 1)

De vaste lezer van Batavirus weet dat ondergetekende inmiddels het nodige over het fenomeen ‘islamofobie’ heeft geschreven, zoals hier, hier en hier. Hoewel ‘islamofobie’ in deze artikelen enigszins geanalyseerd wordt, ligt de focus van deze artikelen vooral op het gebruik van ‘islamofobie’ als frame. Het onterecht aanwenden van islamofobie als motief voor incidenten of het overdrijven van de aard en aantallen van incidenten voor publicitaire of, in het geval van de Rotterdamse moslimpartij NIDA, politieke doeleinden.

Alvorens de dieper liggende motieven voor het gebruik van ‘islamofobie’ als frame binnen de media verder te kunnen verklaren, is het echter noodzakelijk het fenomeen an sich nader te bestuderen. We zijn inmiddels een gruwelijke, door de islam geïnspireerde aanslag heel dicht bij huis in Brussel en een aantal breed in de media uitgemeten islamofobe incidenten verder. Hoe staat het met islamofobie in Nederland? Terwijl ik dit schrijf publiceert stichting Meld Islamofobie het jaarrapport van 2015.

“[Longread] Islamofobie, de stand in het land (deel 1)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Mohammed was een feminist

Het islamdebat in Nederland heeft veel weg van een loopgravenoorlog. Links en rechts hebben zich tegenover elkaar ingegraven en beide kampen hebben hun eigen frontsoldaten. Tegelijkertijd is het feminisme weer helemaal terug. Jonge vrouwen maar ook jonge mannen noemen zichzelf vaker feminist. Waar staan de feministen in het islamdebat? “Mohammed was een feminist” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Dreiging en bedreiging bonanza

Het was een vruchtbare dag gisteren voor de #twophef. Niet alleen kwam Geert Wilders met een opvallend onnozel haatzaaiende tweet in een toch al niet misselijk twoeuvre, ook dreigde een jonge man van de D66-Jugend uit Drachten (ja, de D66-Jugend uit Drachten!) Geert een kogel door zijn hoofd te schieten. En als klap op de vuurpijl was daar dan ’s middags de wel heel bijzondere nazistische dreigbrief die bij een tiental moskeeën in de regio Rotterdam-Den Haag in de bus vielen.

Tijd voor een korte analyse.

“Dreiging en bedreiging bonanza” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Het einde van een mislukt ‘islamofobie’ frame

Vanaf vorige week vrijdag heeft ondergetekende het nieuws gevolgd aangaande de vermeende ‘arrestatie’, mishandeling en belediging van een 16-jarig moslimmeisje in de Haagse Schilderswijk door de Haagse politie. Daarbij lag de focus op de ontwikkeling van het frame van ‘islamofobie’ of ‘racistisch politiegeweld’ (en omdat het hier een moslima betreft met andere woorden ‘islamofobie’) in de (sociale) media. De eerste drie delen van de kroniek leest u hier, hier en hier. De kroniek eindigt met dit stuk omdat het er alle schijn van heeft dat het incident nu stilletjes uit de media zal verdwijnen, waarmee overigens ‘islamofobie’ niet verdwenen is. Het laatste bericht verscheen afgelopen dinsdag in het Algemeen Dagblad waarin Advocaat Ruperti aangeeft dat de aanklacht van ‘vrijheidsberoving’ tegen de Haagse Politie op last van de familie wordt ingetrokken. Ik heb deze week meerdere malen contact gezocht met zowel de politie Den Haag als met advocaat Ruperti om meer duidelijkheid te krijgen omtrent de feiten. Dat heeft niets opgeleverd omdat de politie hangende het onderzoek zeer terughoudend is met het geven van informatie en advocaat Ruperti ondanks schriftelijke en telefonische vragen niet gereageerd heeft. De komende tijd is hij op vakantie. Wat nu volgt is dus een weergave van de ontwikkeling en het uitpieteren van een ‘islamofobie’ frame zoals ik denk dat het gelopen is, gebaseerd op de tot nu toe beschikbare informatie.

“Het einde van een mislukt ‘islamofobie’ frame” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Migratie als katalysator van botsende beschavingen

De standaard werken van Fukuyama (The end of history and last man) en Samuel Huntington (The clash of civilizations and the remaking of world order) gaan een laag dieper dan de hedendaagse simpele conclusie dat de islam wel fout moet zijn. Er is een groter proces gaande waarbij het niveau van de discussie van religie zich verdiept naar die van “beschavingen”. In dit artikel wordt niet ingegaan op de validiteit van Huntingtons theorie –lees er vooral zelf over-, maar wordt geschetst welke implicatie dit proces op termijn zou kunnen hebben voor het religieuze landschap in de wereld en specifiek in Nederland.

“Migratie als katalysator van botsende beschavingen” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (3)

In deel 3 van deze kroniek wordt het ‘islamofobie’ frame dat door – naar het zich nu laat aanzien – de advocaat Michael Ruperti vrijdag in de media is gebracht naar aanleiding van de ‘arrestatie’ en het verhoor van zijn 16-jarige islamitische cliënte, verder in de berichtgeving gevolgd. In deel 1 en deel 2 van deze kroniek kon u lezen hoe afgelopen vrijdag om 17.35u, op basis van een bericht in De Telegraaf – dat vooral uitgaat van het verhaal van de advocaat – met aantijgingen van mishandeling en belediging naar aanleiding van het geloof en het islamitische voorkomen van het moslimmeisje door de politie Den Haag, er verontwaardiging ontstond op sociale media. Het bericht verspreidt zich snel en direct de volgende ochtend kondigt de extreem linkse actiegroep Movement X een demonstratie aan bij het Politiebureau aan de Hoefkade. De demonstratie wordt verboden maar de sfeer blijft nog lang gespannen in de Haagse Schilderswijk en leidt die avond bijna tot rellen. Inmiddels is er gisteren een interview met de desbetreffende 16-jarige moslima in dagblad Trouw verschenen, dat wat ingangen biedt om de feitelijkheden van het ‘islamofobie’ frame te scheiden.

“Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (3)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (2)

Zoals u weet volgen wij hier op Batavirus nauwgezet de berichtgeving over ‘islamofobie’ in de Nederlandse media. Hoewel wij nadrukkelijk van mening zijn dat daadwerkelijke uitingen van verbaal of zelfs fysiek geweld naar moslims om hun ‘moslim zijn’ – of andere religieuze of etnische of andere minderheden in de Nederlandse samenleving wat dat betreft – prioriteit verdienen bij de opsporingsdiensten en hard aangepakt dienen te worden, lijkt het soms dat in de regressief linkse media en vooral binnen de moslimgemeenschap zelf, er koste wat kost een alarmistische sfeer gecreëerd moet worden rond ‘islamofobie’ in Nederland die niet strookt met de realiteit.

‘Islamofobe’ incidenten blijken geregeld een hoax te zijn en nadat de initiële #ophef zijn werk gedaan heeft, hoort men er nooit meer wat van. Ook worden incidenten bewust in een overdreven ‘islamofoob’ frame geplaatst voor politieke of propagandistische doeleinden, zoals bijvoorbeeld door de Rotterdamse moslimbroederschap partij NIDA afgelopen januari bij een uit de hand gelopen verkeersruzie, waarvan van de uiteindelijke rechtszaak alleen ondergetekende verslag deed. Inmiddels gonste er gisteren een nieuw ‘islamofoob’ incident met bijbehorende #ophef rond op sociale media. Een vermeende ‘hardhandige arrestatie’ van een 15-jarige moslima in verband met een zaak omtrent een potentiële Syriëganger leidde gisterenavond bijna tot rellen in de Haagse Schilderswijk. Een terugblik en analyse.

“Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (2)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (1)

Zoals u weet volgen wij hier op Batavirus nauwgezet de berichtgeving over ‘islamofobie’ in de Nederlandse media. Hoewel wij nadrukkelijk van mening zijn dat daadwerkelijke uitingen van verbaal of zelfs fysiek geweld naar moslims om hun ‘moslim zijn’ – of andere religieuze of etnische of andere minderheden in de Nederlandse samenleving wat dat betreft – prioriteit verdienen bij de opsporingsdiensten en hard aangepakt dienen te worden, lijkt het soms dat in de regressief linkse media en vooral binnen de moslimgemeenschap zelf, er koste wat kost een alarmistische sfeer gecreëerd moet worden rond ‘islamofobie’ in Nederland die niet strookt met de realiteit.

‘Islamofobe’ incidenten blijken geregeld een hoax te zijn en nadat de initiële #ophef zijn werk gedaan heeft, hoort men er nooit meer wat van. Ook worden incidenten bewust in een overdreven ‘islamofoob’ frame geplaatst voor politieke of propagandistische doeleinden, zoals bijvoorbeeld door de Rotterdamse moslimbroederschap partij NIDA afgelopen januari bij een uit de hand gelopen verkeersruzie, waarvan van de uiteindelijke rechtszaak alleen ondergetekende verslag deed. Inmiddels gonst een nieuw ‘islamofoob’ incident met bijbehorende #ophef rond op sociale media.

“Kroniek van een mislukt ‘islamofobie’ frame: een nieuwe casus (1)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

[Longread] Islamitisch antisemitisme in Nederland

Aan de overkant van de straat van de studio waar het programma Buitenhof nu plaatsvindt, is zojuist de Nationale Holocaust Herdenking geëindigd bij het Auschwitzmonument ‘Gebroken Spiegels’ van Jan Wolkers. We herdenken daar ieder jaar de verschrikkelijke en onmenselijke vernietiging van miljoenen Europese Joden door Nazi-Duitsland tijdens de Tweede Wereldoorlog. De Holocaust was de uiteindelijke uiterste schrikbarende consequentie van een in Europa aan het eind van de 19e eeuw ontstaan irrationeel verlossings-antisemitisme dat op heel het continent, niet alleen Duitsland, ingang vond. Helaas is een nieuwe vorm van dit oorspronkelijk Europese antisemitisme weer terug het continent op geslopen – als het al ooit helemaal weg is geweest – in de vorm van islamitisch antisemitisme. De gerichte aanslagen op Joden in Frankrijk in 2015 maar ook de groeiende aantallen ‘incidenten’ in andere Europese landen laten zien dat dit antisemitisme aan een opmars bezig is en zich vermengt met traditioneel ultralinks en ultrarechts antisemitisme. Wat is islamitisch antisemitisme en hoe uit het zich in Nederland? Dit essay onderzoekt deze vragen o.a. aan de hand van de ‘anti-Israël’ demonstraties naar aanleiding van de Gaza oorlog van de zomer 2014. 

“[Longread] Islamitisch antisemitisme in Nederland” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone