Brief van Omejan: aan de LHBT-gemeenschap

Beste Holebi’s

In de sociale media maar ook in mijn persoonlijke omgeving heb ik na de gerichte homofobe aanslag in Orlando nu meerdere keren de vraag ‘waar zijn alle Charlie’s nu het om de homogemeenschap gaat?’ voorbij zien komen. Een terechte vraag die nu hij een paar dagen ingezonken is, ik mij ook persoonlijk aantrek. Het is inderdaad zo dat de algehele zichtbare verontwaardiging en daarmee associatie met jullie gemeenschap ondanks de vele herdenkingen en wake’s voor de slachtoffers aanzienlijk minder is dan bij de aanslag op Charlie Hebdo. De deels persoonlijke verklaring die ik hiervoor zal geven, dient niet als excuus. Integendeel. Het is een zelfkritisch verslag over waarom ik vind dat ik eerder in de pen had moeten klimmen dat hopelijk herkenbaar is voor veel hetero’s voor wie homoseksualiteit, gelukkig, heel gewoon is.

“Brief van Omejan: aan de LHBT-gemeenschap” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Briefje van Omejan: aan ‘culturele moslims’ die stiekem niks met de Ramadan hebben

Beste mensen,

Het kan niemand – en jullie zeker niet – hier ten lande ontgaan zijn dat de Ramadan gisteren weer is begonnen. De ‘zalig Ramadan’ wensen waren weer niet van de lucht, alle journaals besteedden er ruimschoots positieve aandacht aan en ook Omejan dronk van zonsopgang tot zonsondergang de hele dag bier om zich in te leven in hoe het is om je collectief in te zetten ter meerdere eer en glorie van Allah. Zelfs stercolumnist Hanina van het Algemeen Dagblad schreef bij hoge uitzondering eindelijk een islam gerelateerde column. In zulk bovenaards schoon proza laten weten dat de Harira-soep erg bewerkelijk is maar ongezellig om in je eentje op te eten, rechtvaardigt mijns inziens iedere achterlijke traditie.

Driewerf houzee voor de Ramadan dus. Echter, er lijkt mij ook een groep mensen die niet zo blij is met het jaarlijks terugkerende maandje jezelf overdag uithongeren en geen water drinken. In onze op slachtofferschap drijvende hypermedia waren zij opvallend afwezig gisteren. Dat zijn de mensen die ondanks dat zij als kind met de islam geïndoctrineerd werden, zelfstandig en rationeel de wereld zijn gaan aanschouwen. Of de mensen die voor henzelf en hun omgeving een positieve boodschap uit de islam halen maar terecht niet inzien wat een maand jezelf uithongeren en dorsten daaraan bijdraagt. Of moslims die gewoon een hekel hebben aan kuddegedrag, gemeenschap – en familiegeneuzel. Kettingrokers, alcoholisten, feeders, auto-obesitanten en sexverslaafden.

Er zijn duizenden mensen met een moslimachtergrond die, om de goede lieve vrede met de familie of andere wel praktiserende moslims te bewaren, voor de schone schijn zich conformeren aan de Ramadan maar zich stiekem niet aan de voorschriften houden. En dan heb ik het niet over de miljoenen die dit op straffe van zweepslagen, gevangenisstraf of geldboetes in de islamitische landen doen. Gewoon hier in Nederland. De groepsdruk van Ramadan moslims schijnt nogal groot te zijn. Een maand lang, ieder jaar, worden ‘culturele moslims’ die terecht een kolere hekel aan de Ramadan hebben, auto-etnisch geprofiliseerd door hun ‘geloofsgenoten’! Zij moeten een maand lang stiekem aan hun dagelijkse levensbehoeften komen en aan al die andere lekkere en leuke dingen die het leven leefbaar maken. En dan na zonsondergang ook nog die bewerkelijke Hanina-soep naar binnen werken!

Aan hen is dit briefje van Omejan deze keer gericht. Kop op lieve mensen! Wij van Batavirus zijn in gedachten bij jullie. Vanwege één of andere stam die de maan aanbad in de pre-islamitische tijd, hebben jullie nog 29 dagen te gaan. Dus er komt een moment dat ‘wanneer je iets stiekem doet het twee keer zo lekker is’, niet meer opgaat en dat de bewerkelijke Hanina-soep je oren uitkomt. Als dat moment is aangebroken, doe je ogen dicht en denk dan aan die heerlijke hit van Modern Talking uit de jaren tachtig en zing mee uit volle borst!


Meer artikelen in deze categorie:
[catlist categorypage=”yes”]


Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Batavirus outside the box: Holocaust onderwijs

Ieder jaar laait de discussie weer op rond 4 en 5 mei. De problemen rond het geven van geschiedenisonderwijs over de Holocaust, zeker waar het scholen in de grote steden met veel allochtone leerlingen van islamitische achtergrond betreft. Een heikel punt gezien het feit dat islamitisch geïnspireerd antisemitisme bij de jeugd in Nederlandse moslimgemeenschappen de laatste jaren steeds meer aan de oppervlakte komt.

“Batavirus outside the box: Holocaust onderwijs” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Mohammed was een feminist

Het islamdebat in Nederland heeft veel weg van een loopgravenoorlog. Links en rechts hebben zich tegenover elkaar ingegraven en beide kampen hebben hun eigen frontsoldaten. Tegelijkertijd is het feminisme weer helemaal terug. Jonge vrouwen maar ook jonge mannen noemen zichzelf vaker feminist. Waar staan de feministen in het islamdebat? “Mohammed was een feminist” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

De afschaffing van godsdienstvrijheid (en een aantal andere principes voor een betere toekomst)

Afgelopen zondag verscheen een opvallend bericht op de website van de Telegraaf dat velen ontgaan zal zijn. Vorige week werd de woordvoerder op het gebied van integratie van de VVD-fractie, Sjoerd Potters, door fractievoorzitter Halbe Zijlsstra teruggefloten en het woordvoerderschap ontnomen omdat Potters in een interview met Elsevier aangegeven had aan de ‘vrijheid van godsdienst’ te willen tornen.

In de strijd tegen islamitisch fundamentalisme en extremisme blijkt de ‘Vrijheid van Godsdienst’ – verankerd in de grondwet – dus nog steeds een heilig huisje waar niet aan getornd mag worden. Op het eerste gezicht lijkt dat logisch binnen een democratische rechtsstaat als Nederland maar is dat wel zo? Verdient de ‘vrijheid van godsdienst’ speciale bescherming als grondrecht?

Persoonlijk ben ik er nu echt wel klaar mee. Ik ben ziek van de islamitische terreur en de groeiende invloed van schadelijke religie in de islamistische vorm van Islam in onze buurten, scholen en het openbare leven. Onze politieke leiders zijn echter blind, puur ideologisch of irrationeel. In feite zijn er nu 3 smaken: Wegkijken, meer van hetzelfde of het ondermijnen van de rechtstaat. 

De vraag is wat te doen om te voorkomen dat we afglijden naar een toekomst gelijk aan Libanon of naar een fascistische politiestaat. Ik geloof niet in het fatalisme dat het allemaal te laat is, maar ook niet dat onze samenleving zo sterk is dat het vanzelf allemaal wel goed komt.

Vandaar dat ik hieronder een aantal principes beschrijf die volgens mij de blauwdruk zouden moeten zijn voor een plan om de samenleving weerbaarder te maken. De rode draad is dezelfde: Juist door actief en kritisch burgerschap en een open samenleving gaan we de misère te lijf en beperken we tegelijk de macht van gemeenschappen en de Staat om ideeën en identiteit op te leggen. Ik wil dat het mechanisme van kritisch denken, twijfel, discussie en afkeuring zijn werk kan doen en dat mensen niet zomaar van die invloeden kunnen worden afgeschermd.

Vrijheid van godsdienst

Schaf de ‘vrijheid van godsdienst’ af. In de praktijk betekent dit immers dat religieuzen speciale voorrechten en bescherming genieten die niet-religieuzen niet hebben en waardoor schadelijke segregatie wordt bevorderd. Vrijheid van godsdienst betekent feitelijke bevooroordeling voor de wet.

Het afschaffen van de ‘vrijheid van godsdienst’ leidt niet tot een verbod om religieus te zijn of om zich rond een bepaalde godsdienst of overtuiging te organiseren. Het is echter het erkennen dat godsdienst een opvatting is over de werkelijkheid plus de gevolgen (rituelen, gebruiken etc.) van die opvatting. Opvattingen, en het gemeenschappelijk delen en beleven van die opvattingen, worden al beschermd door 1) de vrijheid van meningsuiting, 2) van vergadering en 3) van vereniging.

Wat ik met de afschaffing van de ‘vrijheid van godsdienst’ wil bereiken is dat alle burgers feitelijk gelijk zijn voor de wet, ongeacht hun opvattingen. Dit heeft tot gevolg dat wanneer het uiten van een religieuze opvatting voorheen enkel werd beschermd door ‘de vrijheid van godsdienst’, het uiten van die opvatting, gelijk een vergelijkbare en strafbare niet religieuze opvatting, strafbaar wordt.

Hetzelfde gevolg heeft dit voor religieuze gebruiken en symbolen. Wanneer het gebruik van symbolen en rituelen enkel werd beschermd door de vrijheid van godsdienst, dan zal het gebruik van die symbolen en rituelen beperkt worden of verboden, gelijk aan andere vergelijkbare en niet religieuze gebruiken en symbolen.

Veel gestelde vragen en tegenwerpingen

Maar wat doen we dan met bijvoorbeeld religieus slachten?
Hetzelfde principe geldt: Of niemand mag onverdoofd slachten of iedereen mag het. Als we het belangrijk vinden dat religieuze minderheden onverdoofd kunnen slachten, dan mag iedereen onverdoofd slachten. Het moet irrelevant zijn of het slachten van rituele aard is. Wanneer we dierenwelzijn belangrijker vinden, dan verbieden we het voor iedereen.

En symbolen op het werk?
Ook hier gaat het  principe van gelijke behandeling op: we regelen bijvoorbeeld dat werkgevers alle symbolen moeten toelaten in dezelfde mate en situaties (hoofddoeken en zichtbare kruizen achter de kassa, maar ook hanenkammen, piercings etc.) of werkgevers kunnen kiezen voor een neutraal beleid waarin hij of zij alle individuele (geloofs)symbolen in dezelfde mate moet weren op de werkvloer.

Maar dat is de aantasting van de identiteit! Die laat je niet thuis!
Identiteit zit in je hoofd. Ik vind dat mensen buiten werktijd en privé zich zo mogen uiten als ze willen. Daar moet een hele grote mate van vrijheid zijn: zelfs hakenkruizen en Isis-vlaggen. De boerka is anders: kledingstukken met het doel iemands identiteit te verbergen kunnen niet in een open samenleving.

Het moet volkomen normaal zijn dat een burger in zijn of haar privé-tijd opvattingen naar buiten toe etaleert. Maar tegelijkertijd moet het ook heel normaal zijn dat er situaties voorkomen, zoals werk (met name voor de overheid!) of school waarin je je symbolen niet etaleert. Het uiten van je identiteit gaat dus niet boven alles.

Vrijheid van Onderwijs

Pas het bijzonder onderwijs aan. Segregatie en verzuiling begint bij het vervuilen van kindergeesten. Onderwijs is niet van de Staat. Maar ook niet van de ouder. Onderwijs is van de hele Nederlandse gemeenschap. Kritisch denken, wetenschap en burgerschap moeten de boventoon voeren voor het collectieve belang.

De Staat mag de segregatie van kinderen niet bevorderen. Kinderen kunnen dan ook niet religieus zijn. Confessioneel bijzonder onderwijs zal de overheid dan ook niet meer moeten faciliteren. Voor iedereen seculier onderwijs, wellicht gedifferentieerd op basis van pedagogisch-onderwijskundige gronden. Kinderen en jong volwassenen moeten buiten hun eigen sociale kring en gemeenschap kennis kunnen nemen van andersdenkenden en andere en conflicterende opvattingen in plaats van het indoctrineert worden in één bepaalde (geloofs)overtuiging.

Veel gestelde vragen en tegenwerpingen

Maar dat is de dictatuur van de Staat! Het is mijn kind, niet van de overheid!
Het is jouw kind. Maar ook een lid van de Nederlandse gemeenschap. En dus is er een collectief belang dat boven het belang van de ouder gaat. Maar dit betekent niet dat je als burger niet naast het reguliere onderwijs je eigen lessen mag regelen. Religieonderwijs op de moskee/kerk/tempel/synagoge wordt natuurlijk niet verboden. Maar dat regelen ouders zelf, ongesubsidieerd en naast het normale onderwijs.

Vrijheid van meningsuiting

Dit laatste punt is het belangrijkste punt en tevens de pilaar waar de andere principes op steunen. Verruim de vrijheid van meningsuiting. Zolang mensen niet oproepen tot geweld of smaad, of oproepen tot gedrag dat direct gevaar oplevert, zou ‘je mening uiten’ vrij moeten zijn. Dat betekent dat de Staat ook het uiten van de meest idiote denkbeelden niet gaat vervolgen. Het is aan de mechanismen van wetenschap en het kritische weerwoord van burgers om idiote ideeën te bestrijden.

Het verbieden van meningen heeft onze maatschappij lui gemaakt.  Door te denken dat verbieden de oplossing is, kunnen we nu idiote ideeën niet het hoofd bieden. Door niet te willen of mogen kwetsen, creëren we een dictatuur van de gekwetsten.

Het idee dat de wet bepaalt wat wel of niet toelaatbaar is, wat wel of niet idiote ideeën zijn, is een giftig idee. Het schakelt het kritisch denken uit: Het creëert een luie samenleving waarin het mechanisme van afkeuring meer en meer in kracht afneemt.

Veel gestelde vragen en tegenwerpingen 

Maar moet haatzaaien zomaar kunnen? Dan krijgen we een tweede holocaust!
Het is niet zo dat de holocaust het gevolg is van een vrije en open samenleving. Juist repressieve wetgeving en staats- en religieuze indoctrinatie (1500 jaar christelijk antisemitisme?) hebben de mensheid geteisterd. Het opkomende antisemitisme in West-Europa en onze machteloosheid dat te keren is het gevolg van het leunen op wetten en regels in plaats van het vrije woord, debat en kritisch denken.

Het zullen burgers zelf moeten zijn die achterlijkheid bestrijden met het vrije woord. Het zijn burgers zelf die via het mechanisme van afkeuring goede ideeën laten zegevieren over slechte ideeën. Het is aan burgers om zichzelf te informeren en actief mee moeten doen met het maatschappelijke debat. Ik zie dat als een burgerplicht. Want anders creëren we monsters. De tijd van ‘alle opvattingen zijn gelijkwaardig’ en ‘je moet respect hebben voor iemands mening’ is voorbij. Er woedt een ideeënstrijd die gewonnen moet worden.

Is dit nu alles? Nee, dit is niet het hele verhaal. Discriminatie op de arbeidsmarkt, armoede en gebrek aan kansen zijn allemaal factoren die meespelen in terreur en een gesegregeerde samenleving. Evenals het leunen van de overheid op zogenaamde religieuze- en gemeenschapsleiders. Mensen zijn op eerste plaats Nederlands staatsburger en niet op de eerste plaats deel van een of andere religieuze of ethische gemeenschap.

Maar als we onze samenleving niet langs deze principes gaan inrichten en wel verwachten dat we met meer onderwijs, stages, buurtcoaches en Wildersbestrijding de strijd gaan winnen, dan zijn we schuldig aan wensdenken. Ik gun mijn kinderen een betere toekomst.

Thijs


Meer artikelen in deze categorie:
[catlist categorypage=”yes”]


Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Voetveeg: Douchen in je onderbroek

Gisteren zorgde Johan Derksen weer eens voor zijn eigen maandelijkse  #ophef momentje door te stellen dat Marokkaanse jongens een probleem vormen in het Nederlandse amateurvoetbal. Ik weet gelukkig niet veel van amateurvoetbal maar uit de incidenten die de media gehaald hebben de afgelopen 15 jaar kan ik me wel een voorstelling maken. In een groep, grote bek, licht ontvlambaar, kankerhomo! en snel tot vechten overgaand, de straat neemt het veld regelmatig over bij dit type Marokkaanse – niet allemaal – jongens. Voeg daarbij de schijnbaar relatief lage bereidheid van ouders van Marokkaanse voetballertjes om zich als vrijwilliger voor de club in te zetten, een cultuur waar het amateurvoetbal erg van afhankelijk is, dan mogen de voorbedrukte aangifte formulieren tegen Derksen wel weer in de kast blijven. Het lijkt me een feitelijke constatering.

“Voetveeg: Douchen in je onderbroek” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Brieven aan Bas: correspondentie tussen twee historici op zoek naar het midden (3)

Op 3 januari jongstleden vond een historische nieuwjaarsborrel plaats in café Batavia (what’s in a name?) te Amsterdam. Onder de aanwezigen waren historicus Jan Tervoort (1971), auteur van Batavirus.nl, en historicus en publicist Bas Kromhout (1975). Tijdens het rijkelijk vloeiende bier kwamen onder andere de groeiende polarisatie in de Nederlandse media en samenleving en het gebrek aan het genuanceerde midden ter sprake. De oprichting van Batavirus.nl was inmiddels in volle gang en ondergetekenden spraken af ooit een correspondentie te starten. Op zoek naar het midden. Beiden zijn van dezelfde generatie maar met verschillende uitgangsposities binnen het politieke spectrum.

“Brieven aan Bas: correspondentie tussen twee historici op zoek naar het midden (3)” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Migratie als katalysator van botsende beschavingen

De standaard werken van Fukuyama (The end of history and last man) en Samuel Huntington (The clash of civilizations and the remaking of world order) gaan een laag dieper dan de hedendaagse simpele conclusie dat de islam wel fout moet zijn. Er is een groter proces gaande waarbij het niveau van de discussie van religie zich verdiept naar die van “beschavingen”. In dit artikel wordt niet ingegaan op de validiteit van Huntingtons theorie –lees er vooral zelf over-, maar wordt geschetst welke implicatie dit proces op termijn zou kunnen hebben voor het religieuze landschap in de wereld en specifiek in Nederland.

“Migratie als katalysator van botsende beschavingen” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Brieven aan Bas: correspondentie tussen twee historici op zoek naar het midden

Op 3 januari jongstleden vond een historische nieuwjaarsborrel plaats in café Batavia (what’s in a name?) te Amsterdam. Onder de aanwezigen waren historicus Jan Tervoort (1971), auteur van Batavirus.nl, en historicus en publicist Bas Kromhout (1975). Tijdens het rijkelijk vloeiende bier kwamen onder andere de groeiende polarisatie in de Nederlandse media en samenleving en het gebrek aan het genuanceerde midden ter sprake. De oprichting van Batavirus.nl was inmiddels in volle gang en ondergetekenden spraken af ooit een correspondentie te starten. Op zoek naar het midden. Beiden zijn van dezelfde generatie maar met verschillende uitgangsposities binnen het politieke spectrum. Afgelopen dinsdag opende Jan de correspondentie met zijn eerste brief aan Bas. Bas antwoordt vandaag met de onderstaande brief:

“Brieven aan Bas: correspondentie tussen twee historici op zoek naar het midden” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

[Longread] Islamitisch antisemitisme in Nederland

Aan de overkant van de straat van de studio waar het programma Buitenhof nu plaatsvindt, is zojuist de Nationale Holocaust Herdenking geëindigd bij het Auschwitzmonument ‘Gebroken Spiegels’ van Jan Wolkers. We herdenken daar ieder jaar de verschrikkelijke en onmenselijke vernietiging van miljoenen Europese Joden door Nazi-Duitsland tijdens de Tweede Wereldoorlog. De Holocaust was de uiteindelijke uiterste schrikbarende consequentie van een in Europa aan het eind van de 19e eeuw ontstaan irrationeel verlossings-antisemitisme dat op heel het continent, niet alleen Duitsland, ingang vond. Helaas is een nieuwe vorm van dit oorspronkelijk Europese antisemitisme weer terug het continent op geslopen – als het al ooit helemaal weg is geweest – in de vorm van islamitisch antisemitisme. De gerichte aanslagen op Joden in Frankrijk in 2015 maar ook de groeiende aantallen ‘incidenten’ in andere Europese landen laten zien dat dit antisemitisme aan een opmars bezig is en zich vermengt met traditioneel ultralinks en ultrarechts antisemitisme. Wat is islamitisch antisemitisme en hoe uit het zich in Nederland? Dit essay onderzoekt deze vragen o.a. aan de hand van de ‘anti-Israël’ demonstraties naar aanleiding van de Gaza oorlog van de zomer 2014. 

“[Longread] Islamitisch antisemitisme in Nederland” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Nederlanderschap, wat is dat eigenlijk?

Te vaak zie ik de opmerking ‘ja maar dat zijn ook Nederlanders’ voorbijkomen. Dit gaat doorgaans over allochtonen, en wordt uitgesproken door mensen die werkelijk geen idee hebben van wat Nederlanderschap precies inhoudt. Daarom, bij deze, een paar eenvoudige richtlijnen om deze kansloze discussie voor eens en voor altijd de kop in te drukken.

“Nederlanderschap, wat is dat eigenlijk?” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Briefje van Omejan aan: Geert Wilders

Houdoe Geert,

Hoe is het met je? En dan echt hè? Dit lijkt me de meest interessante vraag die ik je kan stellen. Ik geloof dat gans het land met smacht wacht op een eerlijk en uitgebreid antwoord op deze vraag. Want wat een leven heb jij achter de rug de afgelopen 15 jaar zeg! Ondanks dat, moet ik je allereerst eerlijk bekennen dat deze open brief een beetje een ‘moetje’ is. Als vaste auteur van Batavirus moest ik gewoon even een licht schijnen op jou als zijnde nationale held c.q. monster. Bovendien was er even geen mediafiguur in de ophef vandaag dus vandaar. De waarheid is dat ik je altijd, in tegenstelling tot de rest van het land voor wie je een soort nationale obsessie bent geworden, een volstrekt oninteressante figuur heb gevonden. Ik heb dan ook nooit een letter in mijn stukken aan je gewijd. Correctie, in mijn open brief aan onze vriend Leo Lucassen noemde ik je een ‘flapdrol’, een kwalificatie die als het jou aangaat op een site als The Post Online inmiddels verboten! blijkt te zijn.

“Briefje van Omejan aan: Geert Wilders” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

Batavirus out of the box: Vluchtelingen problematiek

Als vrouwen op leeftijd op dingen gaan spugen dat weet je dat de eindtijd nabij is. Bijzondere tijden vragen om bijzondere ideeën en oplossingen. Batavirus start derhalve een nieuwe rubriek ‘Batavirus out of the box’ waarbij de grote maatschappelijke problemen van onze tijd geanalyseerd worden om ze vervolgens van een originele maar vooral pragmatische oplossing te voorzien. Daarbij stapt Batavirus direct zelf uit de doos want het benoemen van problemen ad opheffum in de (online) media is echt een dingetje geworden. Zelden worden er echter ook oplossingen aangedragen en aangezien de witte onderbroek technocraten van de politieke elite te druk zijn met doofpotten, krantenkoppen en peilingen, zullen wij voor hen op Batavirus de problemen head on te lijf gaan. Om te beginnen natuurlijk, de Europese vluchtelingencrisis.

“Batavirus out of the box: Vluchtelingen problematiek” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone

De ‘islamofobie’ fobie in Nederland

Dit keer waren het onschuldige invaliden in California. Terwijl we nog in afwachting zijn of de religie van de vrede gisternacht weer nieuwe slachtoffers heeft gemaakt in de VS, maakt men zich ter linkerzijde van het Nederlandse islamdebat nogal zorgen over ‘islamofobie’ en ‘het geweld tegen moslims dat door Europa golft’. Gelukkig komt ondergetekende vrijwel nooit meer op de site JOOP.nl maar daar zullen ze inmiddels wel iedere lekkende kraan in een moskee als een ‘witte aanslag op een islamitisch doel’ omschrijven. Niet dat ik daadwerkelijk geweld tegen moslims dat echt plaatsgevonden heeft – om hun moslim-zijn of anderszins – wil trivialiseren. Alle vormen van geweld, intimidatie en bedreiging tegen moslims of welke groep met een collectieve identiteit dan ook, veroordeel ik ten sterkste. Het opsporen van daders die zich hier schuldig aan maken verdient mijns inziens ook prioriteit omdat de overheid een belangrijke verantwoordelijkheid heeft in het tegengaan van etnische of religieuze spanningen en geweld.

“De ‘islamofobie’ fobie in Nederland” verder lezen

Tweet about this on TwitterShare on FacebookShare on LinkedInShare on Google+Pin on PinterestPrint this pageEmail this to someone